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郑曼青太极拳论
口诀十二则从来武术家，得有妙法。多秘不眎人。所谓传子不傅女也。然子未必皆肖而贤。以致屡屡失其真传。倘或有得意弟子乃传其法者。亦必留一手。以备不测。诚如是，欲求吾国武术之发扬。岂易得哉。
今 曼青之受澄师者。未敢说尽其传。倘也留一手。或秘而不宣。则怀宝迷邦矣。
十余年来。每欲笔诸於书。以广流传。此心萌动。而复搁置者。屡矣。亦恐传非其人 耳。
既而思之。善与人同。固吾所愿。乃谨录要诀十二则如次。
此皆澄师所不轻易传人者。每一语出。辄叮咛曰。余如不言。汝虽学三世，不易得也。此言何止重提 数千遍。蒙澄师之过爱若此。而不能达其厚望。惭愧无已。尚希世之贤哲英豪。有以参证面广大之。使尽人皆能袪病延年。则民族幸甚。
一、曰松。澄师每 日，必重言十余次。要松。要松。要松净。要全身松开。反此则曰。不松。不松。不松就是挨打的架子。按松字之一字。最为难能。如真能松净。余皆末事而。余将 澄师平日口授指点之大意。附於下。使学者易於领悟。松。要全身筋络松开。不可有丝毫紧张。所谓柔腰百折若无骨。若无骨。只有筋耳。筋能松开。其余尚有不松 之理乎。
二、曰沉。如能松透。即是沉。筋络全开。则躯干所系。皆得从下沉也。按沉与松。原是一回事。沉即不浮。浮是病。体能沉已善矣。尤其加以气沉。气沉，则神凝。其用大矣。
三、 曰分虚贸，拳论所谓。处处总此一虚实。以右手与左脚相贯一线之劲。右脚与左手亦然。如右手左脚实则右脚左手虚。反是，则亦然。是为分清。总之全身负担。另 许放在一只脚上。如两脚分担。便是双重。其转变时。要注意尾闾与夹脊得中。方为不失中定。至要至要。按转变一语。即是变换虚贸之枢机。不经道破。真永不知 有下手处也。右手实劲。交与左手。其枢机在夹脊。左脚实劲，交与右脚。其枢机在尾闾。但要在尾闾与夹脊中正对直。方为不失中定。此语非潜心领悟。不易得 也。
四、曰虚灵顶劲。即是顶劲。即是顶劲虚灵耳。亦即所谓顶头悬之意也。按顶头悬者。譬如有辫子时。将其辫子系於梁上。体亦悬空离地。此时使之全 身旋转则可。若单使头部俯仰。及左右摆动。则不可得也。虚灵顶劲。及顶头悬之意。亦若此而已。须於练功架时。将玉枕骨竖起。而神与气。不期然而相遇於顶 焉。
五、曰磨转心不转。磨转者。即喻腰转。心不转者。乃气沉丹田之中定也。按磨转心不转者。此家传口诀也。比诸拳论所谓。腰如车轴。腰为纛二语。尤为显赫。余得此意後。自觉功夫日见进境。
六、 曰似拉锯式之榄雀尾。棚捋挤按之推手也。往复相推。喻之以拉锯者。彼此用力均匀。则往复可以畅通无阻。如一面稍欲变化。则锯齿随处可以扎住。如彼使之扎 住，则我虽欲用力不得拉回时，只可用推力送之。便可复得相推如初。此理在太极拳之推手上。有二意。一曰、舍己从人。顺其势。可以得化劲与走劲之妙用。二 日、彼微动。己先动。此即彼欲用推力送来时。则我亦先之以拉力拉回。彼如以拉力拉去时。则我亦先之以推力送之去。按拉锯之喻。其理可谓透彻之至。此真家传 妙诀。余於此恍然大悟。於彼微动。己先动之著手功夫。苟能於此娴熟。则操纵在我不在彼。其余又何论矣。
七、曰我不是肉架子。汝为什么挂在我身上。按太极拳。专尚松灵。最忌板滞。若如肉架子上挂肉。便是死肉。又何有灵气之可言。故痛恶而决绝之。乃有我不是肉架子之詈骂。此亦家传口诀。用意深刻。幸细翫之。
八、 曰拨不倒。不倒翁。周身轻灵。其根在脚。非具有松沉两种功夫，不易办到。按不倒翁之重心。在乎下部一点。拳论所谓偏沉则随。双重则滞。如两脚同时用力。一 拨便倒无疑。周身稍有板滞。一拨便倒无疑。要之全身之劲。百分之百。沉於一只足心。其余全身皆松净。得能轻於鸿毛。便拨不倒矣。
九、曰能发劲。劲 与力不同。劲由於筋。力由於骨。故柔的活的有弹性的是劲。刚的死的无弹性便是力。何谓发劲。放箭似的。按放箭。是靠弓弦上弹力。弓与弦之力量。即是柔的活 的有弹性的。劲力不同。能发不能发。可以见矣。此犹不过论发劲之性质耳。於作用上犹未能详尽。余又将澄师平日。时时讲解发劲要法。兹附录之曰：要得机得 势。日。要由脚而腿而腰总须完整一气。谓健侯老先生。喜诵此二语。然得机得势。最难领略。余以拉锯式之作用中。确是有机有势。存乎其间。因彼之欲进欲退。 我先知之。是为得机。彼既进既退。受制於我。是为得势。举此一端。可以知之。脚腿腰能完整一气。一则。是力聚。可以致远。一则。身不散乱。方可命中。发劲 之妙用。尽於此矣。学者勉之。
十、曰搬架子。要平正均匀。按平正均匀四字。最为平淡。却极难能。平正方能安舒。可以支撑八面。均匀方能贯串。而无断续处也。此即拳论所谓。立如平准。及运劲如抽丝等语。非从此四宇下手不为功。
十 一、曰须认真。打手歌曰。掤捋挤按须认真。若不认真。便都成了假的。吾今举以告汝。掤若掤到人家身上去。捋若捋到自己身上来。都是错认。掤不要掤到人家身 上去。捋不要捋到自己身上来。此是真的。按与挤。皆要蓄其劲。不可失却中定。此是真的。按须认真三字。从来读破太极拳论。未得悟澈。一经澄师道破。始知有 尺寸。有法度。非经口授指点。不易了解者。皆此类也。此真家传秘诀。学者其由此体验之。便可得其尺寸。则不复失中定矣。至要至要。
十二、曰四两拨 千斤。四两何能拨千斤。人皆未之信。所谓牵动四两拨千斤者。只要用四两劲牵动千斤。而後拨之。此牵与拨。是两事。非真以四两拨千斤也。按此节。牵拨二字。 分开解释。便能见其妙用。牵之之法。譬如牛重干斤。穿鼻之绳。不过四两。以四两之绳。牵千斤之牛。左右如意。其欲奔驰不可得也。盖牵者。牵其鼻准。若牵其 角。其腿。不行也。是牵以其道。以其处也。然则牛可以四两之绳牵之。如千斤之石马。亦能以四两之朽索牵之乎。不能也。此活与死作用不同。人有灵性。其欲以 千斤之力攻入时。其来有方向。臂如对直而来，则我以四两之劲。牵其手之末。顺其势而料出之。此之谓牵。因牵动之後。彼之力已落空。则此时以劲拨之。未有不 掷出寻丈之外者。然牵之之劲。柢要四两足矣。拨之之劲。酌用在我耳。然牵之之劲。不可过重。重则彼知之。可以变化脱逃也。或则藉牵动之劲。换其所向。得以 袭击之也。否则彼知我牵之。便畜其力而不前。畜其力。其势已退挫。可即因其退挫。便舍牵之之劲。而反为发放。则彼未有不应手而倒。此反拨也。
以上种种。皆澄师口授指点之传於曼青者。不敢自秘。愿广其流傅。幸世之同仁共勉旃。
2009年12月30日星期三
2009年10月27日星期二
前辈们的话 （六）：黄性贤（1910年2月-1992年12月）
"能鬆透則千變萬化能捨己從人，忘我無我之境界而達全身是手手非手"
黄性贤（1910年2月----1992年12月）
乳名诗炎 福建闽侯鼓山人（今福州市前屿后屿一带）
1925年，白鹤与罗汉名家谢宗祥在前屿阮家（鸣鹤拳名家阮东，就是这一支的传承）设馆收徒，黄从其学。 三年后，复从谢宗祥弟子陈世鼎学罗汉。
1929年起，拜潘椿年为师（潘椿年的师弟汪景惠，1928年参加过南京国考，
与武术名家万籁声、张长信、柳印虎等同列中等82名之内。 潘椿年徒弟陈开珊，1949年入台，在台湾传授儒鹤拳）。
1932年黄在上海三山会馆设馆授徒，传授白鹤罗汉。
1933年与精武弟子锺有仁、江海清、杨志成结为异姓弟兄。
1934年12月回乡参加闽侯县国考，福建省国考。漳州师范学院武术教师张日章获冠军（1938年813凇沪会战，张日章带领闽南抗日大刀队赶赴前线。张日章杀身成仁），黄得亚军。
1935年应聘福州闽剧戏班善传奇，担任武术指导。著名的闽剧丑角唐秀山等从其学武术。
1937年底，黄已有门徒近千余，成立福州“国术第一练习场”，并组成64人大刀队， 曾赴上海参加凇沪会战，未果。
1941年日军进犯福州，黄性贤接受闽侯县长段志坚和忠义救国军闽侯副司令李森武委任，出任北鼓台（北岭鼓山台天山）抗日特务大队长。
1945年10月抗日胜利，黄性贤接任善传奇戏班子的经理。并经营大罗天戏院。 同年，福建省会由永安迁回福州，万籁声由原永安体育专科学校校长改任福建省体育场场长，黄从万籁声学习授伤科，并与万称兄道弟。 1946年民国实行宪政，黄出任鼓山乡乡长，并辞去了大罗天戏院经理。
1948年与好友合资去金门贩运木材，从此离开了大陆。
1949年，黄离开金门，赴台湾。从郑曼青学习郑子太极拳三十七，三年半后，拜入郑子门庭。 之后侨居新马，为太极拳遍及新马作出了杰出贡献。曾被新马一带的媒体称为“对世界有影响力的十大华人之一”。
1989年秋，黄性贤以“马来西亚黄氏太极总会访华代表团团长”的身份回国省亲。
1992年12月逝世于福州，享年83岁。
（资料来源：中华太极拳传承网）
太极松身五法
太极松身五法是黃性贤大师所创，黃性贤大师是郑曼青的高徒。
黃性贤大师说，
“鬆身五法裏是循太極拳最基本之原理，要精神集中，否則神氣渙散，
無法收到内練之效。要做到三不動，即頭、手、腳底不動。
動則意在先，意帶氣動，動步身不動。
轉動腰胯為先，手隨腰胯而動。所謂命意源頭在腰間。
要窮理以盡性，拳理通則拳架通，拳理不通拳架亦不通。
内體通外體，能通則無所不通。拳祖說： “體用修成”。
能鬆透則千變萬化能捨己從人，忘我無我之境界而達全身是手手非手。
體用方法不能融會貫通，不明鬆身五法内是太極原理基本之重要性，
捨本求末，一無所成，何言體用？”
这影片是由黃性贤大师的弟子薛寶源所帶領之團員一起表演。
薛寶源在2008年2月5日受聘为中国深圳市武术协会黄氏太极拳辅导中心教练。
2009年10月4日星期日
2009年10月3日星期六
2009年9月24日星期四
精彩的武术观摩会
上星期六到室内体育馆观赏了第八届全国武术观摩会。
第一次到现场观看武术表演，真是大开眼界。
舞狮
一开场的舞狮就扣人心弦。两位表演者以很好的默契，扎实的马步赢得满场的喝彩。
最记得的是 － 狮子的“脚”还会“发抖”。还会很可爱地、很调皮地踏步。
太极
因为本身学太极。对太极特别注意。有一位表演者能高高跃起，然后单脚着地。
他的身材又高挑、手长、脚长的。打起太极拳很好看。
小和尚
小和尚一出场就吸引全场的目光。他太可爱了。
但是舞动拳时，却虎虎生威。真不简单。
峨嵋
咦？怎么峨嵋的代表是男的？还不只一位，是很多位！
有几位真是高手，一出手就知有没有。一出拳，力道十足。
但是身体稳如泰山。
武当
武当的太极拳独当一面。他们穿起道袍打太极时，就是有种独特的味道。
有一幕，几个人围成圈圈打太极。中间却有两个人， 一人穿白，一人穿黑。
这就画出了一个美丽的太极阴阳图图案。
三对男女
打的最整齐的是三对男女。
默契十足，设计的招式又好看。赏心悦目。
最叫我赞叹的是当晚一些表演者的跳跃。
他们体型高大，但是还能跳得很高。而且还能慢慢地在空中转圈。
这等功夫，现场看的感受真的不一样。真的让人惊叹！
2009年9月21日星期一
练太极 好处多多
1) 防止跌倒
澳洲、美国和亚洲的多份医学研究报告的结论是：打太极拳有助老人走路时保持平衡，使肢体关节更灵活，因而能有效防止跌倒。
新加坡国大医院急诊医学部门所做的调查报告说，2005年上半年，在前来医院的年龄在65岁以上的病人里，有10.4％是因为受伤求医，而其中高达85.3％是因为跌倒才受伤，49.9％须要留院治疗。
有一组外国专家为了研究防止老人跌倒的方法，曾经比较了十多种老人适合参加的运动项目，结果他们推荐了两种证实行之有效的锻炼，一种是物理治疗师特别设计的运动，一种便是来自东方的古老拳术——太极拳。
2）减轻骨关节炎造成的疼痛
根据医学文献，骨关节炎在所有骨关节病中最常见，整个人群中约有30％至50%受累，女性较男性患者多，通常症状从60岁开始出现。
美国风湿病学院2007年的报告书结论是：对于许多年纪较大的、少运动的、又患了髋部或膝盖慢性骨关节炎的男女，参与太极拳学习班或者水疗班后，他们的肢体功能将有显著和持久的改进，包括减轻疼痛。
韩国医生2001年进行的研究，则以72名患有骨关节炎的老妇女为对象。在她们学习孙式太极12星期后，研究发现，她们原本须忍受的关节炎症状获得缓解，平衡状态和肢体功能也都有进步。
获得台湾国家科学历史理事会赞助的一项研究，也在2008年发表。他们得到的结论是，应该鼓励患骨关节炎的老人家学太极拳，因为这种锻炼有助于保持肢体功能和改进生活素质。研究也特别指出，打太极拳对恢复膝盖的力量和灵活性具有疗效。
另一份专门发表中医学研究结果的美国刊物则指出，老人家打太极拳24星期后，尿液里的钙含量降低了。这无疑证明，这种流传千年的武功，也有利于骨骼保健。
（摘录）
澳洲、美国和亚洲的多份医学研究报告的结论是：打太极拳有助老人走路时保持平衡，使肢体关节更灵活，因而能有效防止跌倒。
新加坡国大医院急诊医学部门所做的调查报告说，2005年上半年，在前来医院的年龄在65岁以上的病人里，有10.4％是因为受伤求医，而其中高达85.3％是因为跌倒才受伤，49.9％须要留院治疗。
有一组外国专家为了研究防止老人跌倒的方法，曾经比较了十多种老人适合参加的运动项目，结果他们推荐了两种证实行之有效的锻炼，一种是物理治疗师特别设计的运动，一种便是来自东方的古老拳术——太极拳。
2）减轻骨关节炎造成的疼痛
根据医学文献，骨关节炎在所有骨关节病中最常见，整个人群中约有30％至50%受累，女性较男性患者多，通常症状从60岁开始出现。
美国风湿病学院2007年的报告书结论是：对于许多年纪较大的、少运动的、又患了髋部或膝盖慢性骨关节炎的男女，参与太极拳学习班或者水疗班后，他们的肢体功能将有显著和持久的改进，包括减轻疼痛。
韩国医生2001年进行的研究，则以72名患有骨关节炎的老妇女为对象。在她们学习孙式太极12星期后，研究发现，她们原本须忍受的关节炎症状获得缓解，平衡状态和肢体功能也都有进步。
获得台湾国家科学历史理事会赞助的一项研究，也在2008年发表。他们得到的结论是，应该鼓励患骨关节炎的老人家学太极拳，因为这种锻炼有助于保持肢体功能和改进生活素质。研究也特别指出，打太极拳对恢复膝盖的力量和灵活性具有疗效。
另一份专门发表中医学研究结果的美国刊物则指出，老人家打太极拳24星期后，尿液里的钙含量降低了。这无疑证明，这种流传千年的武功，也有利于骨骼保健。
（摘录）
2009年8月13日星期四
开课了！
光明太极健身学会将在来临的九月开办新班。
详情如下：
日期：九月五号开始 － 每个星期六
时间：下午三点半 － 五点
地点：Block 409, Sin Ming Ave, #03-01, Singapore 507409
学费：$50 (12 堂课）
有兴趣者，可电邮 bteckboon@gmail.com 索取。
详情如下：
日期：九月五号开始 － 每个星期六
时间：下午三点半 － 五点
地点：Block 409, Sin Ming Ave, #03-01, Singapore 507409
学费：$50 (12 堂课）
有兴趣者，可电邮 bteckboon@gmail.com 索取。
2009年8月1日星期六
第八届全国武术观摩会（19.9.2009 - 星期六）
两年一次的全国武术观摩会要来了！
时间： 2009 年9 月19 日（星期六）傍晚七时正
地点： 新加坡室内体育馆
票价分为$18.00，$15.00，$10.00与学生票$6.00（持有学生证者）
可在新加坡武术龙狮总会或105间民众联络所与俱乐部(community centre)购买
时间： 2009 年9 月19 日（星期六）傍晚七时正
地点： 新加坡室内体育馆
票价分为$18.00，$15.00，$10.00与学生票$6.00（持有学生证者）
可在新加坡武术龙狮总会或105间民众联络所与俱乐部(community centre)购买
2009年7月26日星期日
2009年7月24日星期五
鄭子太極基本功 熊 經
(摘录）
練習時上半身須保持中定，兩手臂自然鬆垂，兩腳打開與肩平行同寬，先 將身體重心平移交付左腳，然後向左側轉動腰胯，復再將身體重心平移交付右腳，再向右側 轉動腰胯。如此反復循環運動，每次練拳之前及早晚各練3至5分鐘為宜。呼吸要注意細、 長、靜、慢，配合原則為平移重心時吸氣，轉動腰胯時吐氣。姿勢與動作則須保持平、正、 均、勻。
（全文请到 鄭子太極基本功 熊經观看）
前辈们的话 （五）： 陈微明（1881-1958)
太极以静御动，
虽动尤静，
故练架子越慢越好，
慢则呼吸深长，
气沉丹田，
自无血脉愤张之弊
～ 陈微明
杨澄甫大师之徒弟
致柔拳社创办人
著作了《太极拳》，《记太极拳》、《太极拳术、剑术》、《太极拳、剑问答》
2009年7月19日星期日
前辈们的话 （二） 王宗岳
打手歌
堋履挤按须认真，
上下相随人难进。
任他巨力来打我，
牵动四两拨千斤。
引进落空合即出，
沾连粘随不丢顶。
彼不动，
己不动，
彼微动，
己先动。
劲似松非松，
将展未展，
劲断意不断。
~ 王宗岳
《太極拳論》作者
堋履挤按须认真，
上下相随人难进。
任他巨力来打我，
牵动四两拨千斤。
引进落空合即出，
沾连粘随不丢顶。
彼不动，
己不动，
彼微动，
己先动。
劲似松非松，
将展未展，
劲断意不断。
~ 王宗岳
《太極拳論》作者
2009年7月12日星期日
2009年7月9日星期四
六字诀养生法
孤陋寡闻。。。承认从来没听过有六字诀养生法。
竟然可在吐气时发出声音来养生。
古人的智慧，又一明证。
－－－－－－－－－－－－－
（摘录）
六字诀是一种以呼吸吐纳为主的健身方法。
在吐气时，发出 ”嘘、呵、呼、呬、吹、嘻“ 六个字的音，配合吸气，
达到锻炼内脏、调节气血，平衡阴阳的目的。
嘘 － 肝 （木）
呵 － 心 （火）
呼 － 脾 （土）
呬 － 肺 （金）
吹 － 肾 （水）
嘻 － 三焦
寒症者练”吹“为主
热症者练”呵“为主
春季属木，练”嘘“能明目扶肝
夏季属火，练”呵“能除心火
秋季属金，练”呬“能润肺金
冬季属水，练”吹“能滋肾水
四季练”呼“，有利脾胃运化。
歌云：
春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。
四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。
发宜常梳气宜敛，卤宜数叩津宜咽。
子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面。
(六字诀 上）
(六字诀 下）
竟然可在吐气时发出声音来养生。
古人的智慧，又一明证。
－－－－－－－－－－－－－
（摘录）
六字诀是一种以呼吸吐纳为主的健身方法。
在吐气时，发出 ”嘘、呵、呼、呬、吹、嘻“ 六个字的音，配合吸气，
达到锻炼内脏、调节气血，平衡阴阳的目的。
嘘 － 肝 （木）
呵 － 心 （火）
呼 － 脾 （土）
呬 － 肺 （金）
吹 － 肾 （水）
嘻 － 三焦
寒症者练”吹“为主
热症者练”呵“为主
春季属木，练”嘘“能明目扶肝
夏季属火，练”呵“能除心火
秋季属金，练”呬“能润肺金
冬季属水，练”吹“能滋肾水
四季练”呼“，有利脾胃运化。
歌云：
春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。
四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。
发宜常梳气宜敛，卤宜数叩津宜咽。
子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面。
(六字诀 上）
(六字诀 下）
2009年6月28日星期日
调息
调身、调息和调心
在传统养生里占了很重要的位置。
这里只讲调息。。。
您知道呼吸有多少中方法吗？
什么？呼吸不就是呼气，吸气咯？
如果有学气功或唱歌的话，一定听过丹田呼吸法。
但是，好像没那么简单噢。。。。 原来，还有很多种。
只是练不练得到，要靠我们的个人努力啦。。。
－－－－－－－－－－－
自然呼吸法
不去想，自然呼吸
腹式呼吸法
吸气时，腹部外凸
呼气时，腹部内收
（丹田呼吸法类似）
脐呼吸法
高度轻柔的腹式呼吸
口鼻中空气出入已无感觉，
只有丹田内有极其微弱的起伏。
开合呼吸法
存想全身毛孔随呼吸一开一合。
呼气时，想像大自然清新空气从全身毛孔吸入体内。
呼气时，想像体内浊气从毛孔呼出体外。
提肛呼吸法
吸气时，用意念提起会阴部。
呼气时，放下会阴部。
吓一跳吧？下次呼吸时，注意，注意吧。。。
在传统养生里占了很重要的位置。
这里只讲调息。。。
您知道呼吸有多少中方法吗？
什么？呼吸不就是呼气，吸气咯？
如果有学气功或唱歌的话，一定听过丹田呼吸法。
但是，好像没那么简单噢。。。。 原来，还有很多种。
只是练不练得到，要靠我们的个人努力啦。。。
－－－－－－－－－－－
自然呼吸法
不去想，自然呼吸
腹式呼吸法
吸气时，腹部外凸
呼气时，腹部内收
（丹田呼吸法类似）
脐呼吸法
高度轻柔的腹式呼吸
口鼻中空气出入已无感觉，
只有丹田内有极其微弱的起伏。
开合呼吸法
存想全身毛孔随呼吸一开一合。
呼气时，想像大自然清新空气从全身毛孔吸入体内。
呼气时，想像体内浊气从毛孔呼出体外。
提肛呼吸法
吸气时，用意念提起会阴部。
呼气时，放下会阴部。
吓一跳吧？下次呼吸时，注意，注意吧。。。
2009年6月27日星期六
2009年6月22日星期一
五脏六腑
五脏：
肝、心、 脾、肺、肾
六腑：
胆 、小肠 、胃、大肠、三焦、膀胱
（注：三焦是按脏腑部位和功能分为三个部位：心、肺为上焦，脾、胃为中焦，肝、肾、大小肠、膀胱为下焦）
奇恒之腑
脑、髓、骨、脉、胆
（注：它们同是一类相对密闭的组织器官，却不与水谷直接接触，但具有类似于五脏贮藏精气的作用）
脏象学说认为， 精、气、血、津液是构成人体的基本物质。
五脏六腑和奇恒之腑相配合，构成人体脏腑的整体。
腑脏五行
肝 属 木
心 属 火
脾 属 土
肺 属 金
肾 属 水
肝木旺于东方，春季
心火旺于南方，夏季
脾土旺于中部，长夏
肺金旺于西方，秋季
肾水旺于北方，冬季
以下摘自《生之道♀♂百家谈》健康促进计划 －－ 文/戴徵清
五行理论对人与自然的划分
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详尽内容请前往：人体阴阳五行八卦之看图说话
肝、心、 脾、肺、肾
六腑：
胆 、小肠 、胃、大肠、三焦、膀胱
（注：三焦是按脏腑部位和功能分为三个部位：心、肺为上焦，脾、胃为中焦，肝、肾、大小肠、膀胱为下焦）
奇恒之腑
脑、髓、骨、脉、胆
（注：它们同是一类相对密闭的组织器官，却不与水谷直接接触，但具有类似于五脏贮藏精气的作用）
脏象学说认为， 精、气、血、津液是构成人体的基本物质。
五脏六腑和奇恒之腑相配合，构成人体脏腑的整体。
腑脏五行
肝 属 木
心 属 火
脾 属 土
肺 属 金
肾 属 水
肝木旺于东方，春季
心火旺于南方，夏季
脾土旺于中部，长夏
肺金旺于西方，秋季
肾水旺于北方，冬季
以下摘自《生之道♀♂百家谈》健康促进计划 －－ 文/戴徵清
五行理论对人与自然的划分
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详尽内容请前往：人体阴阳五行八卦之看图说话
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