双重为病,干于填实,与沉不同也;双沉不为病,自尔腾虚,
与重不一也。
与重不一也。
双浮为病,只如飘渺,与轻不例也;双轻不为病,天然轻灵,
与浮不等也。
与浮不等也。
半轻半重不为病;偏轻偏重为病。半者,半有著落也,
所以不为病;偏者,偏无著落也,所以为病。偏无著落,
必失方圆;半有著落,岂出方圆?
所以不为病;偏者,偏无著落也,所以为病。偏无著落,
必失方圆;半有著落,岂出方圆?
半浮半沉为病,失于不及也;偏浮偏沉,失于太过也。
半重偏重,滞而不正也;半轻偏轻,灵而不圆也。
半沉偏沉,虚而不正也;半浮偏浮,茫而不圆也。
夫双轻不近于浮,则为轻灵;双沉不近于重,则为离虚,
故曰“上手”。
轻重半有著落则为“平手”。除此三者之外,皆为“病手”。
故曰“上手”。
轻重半有著落则为“平手”。除此三者之外,皆为“病手”。
盖内之虚灵不昧,能致于外之清明,流行乎肢体也。
若不穷研轻重、浮沉之手,徒劳掘井不及泉之歎耳!
若不穷研轻重、浮沉之手,徒劳掘井不及泉之歎耳!
然有方圆四正之手,表里精粗无不到,则已极大成,
又何云四隅出方圆矣!
所谓方而元、元而方,超乎象外,得其寰中之“上手”也。
又何云四隅出方圆矣!
所谓方而元、元而方,超乎象外,得其寰中之“上手”也。
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